आर्ष विद्याकुलम

नम्र अभिमंत्रण।

'गुरुकुल शिक्षा' सभी को मूल रूप से तैयार किया गया है, जैसे कि पानी के पेड़ के ऊँचें से ओंचे भाग तक प्रजनन करना, आदि सभी प्रकार की शिक्षाओं की जड़, मूल रूप में। गुरुकुल भोजन बनाने के लिए अन्य सभी प्रकार के गुण भी मजबूत बनेगी, गुरुजी का पूर्ण विश्वास। अपना पूर्ण जीवन जीवन के लिए तैयार करना।

'गुरुकुल' मैथमेटिकल स्कूल या संस्थान। 'गुरुकुल' पूरे विश्व में संपूर्ण विश्व में स्थिर है। अनेक नर रत्न और नारीरत्न इस गुरुकुल शिक्षा प्रणाली से ही बदलते हैं।

"'गुरुकुल शिक्षा" रूपी रत्न, जब से भारत के सर्वनाश का प्रारंभ है। संचार प्रणाली में, अक्षम के निष्क्रियता में विफलताओं को निष्क्रिय कर दिया गया है, फिर भी इसे संकुचित किया गया है।

किसी भी प्रकार से राष्ट्र को चालू रखने में सक्षम होने के लिए संचालन में निरंतरता बनाए रखना।

इस नीति के लिए अच्छी तरह से लागू किया गया 1835 में, भारत में मैय्युअल शिक्षा नीति, शिक्षा नियम और शिक्षा पद्धति की नींव। आज के दो सौ साल के लिए आधुनिक तकनीक के साथ आधुनिक तकनीक लागू होती है। 73 साल के बाद भी सीखे-पढू, जो 'कोले सीखे' सीखने की आदत है। इस तरह से सुख के लिए खुद को स्वतंत्र बनाना है। यह अर्थ स्मृति में सुंदर।

प्रस्तुत बुक में सांप्रत अध्यापन में पढ़ा-लिखा गया है और इस शिक्षा के दुष्णामों के विषय में क्या हैं? यह स्वस्थ रखने के लिए, तालीम देने वालों के लिए मार्गदर्शक है।

"'गुरुकुल शिक्षा" भारत का प्राण है। हों.

न भारत, आज फिर चाहे विश्व आरोग्य और प्राप्त करने के लिए लव्ड हो| रोगों और विकारों से त्रस्त मानव जाति जब तक प्राकृतिक और सांस्कृतिक जीवन जीना नहीं सीखेगी तब तक सुख तो क्या सुख का सपना आना भी संभव नहीं है, क्योंकि सपने देखने के लिए भी चैन की नींद चाहिए। विकृति और कृत्रिम जीवन शैली दुर्लभ है।

"''संस्कृति आर्य गुरुकुलम्'" भारतीय संस्कृति के रूप में, वैसी ही वैसी स्थिति में संशोधित जनमानस ' 'गुरुकुल शिक्षा' रूप में, सिद्धांत के रूप में, स्मृति-निष्का के रूप में देनदारी और अभेद्य के रूप में रूप में बदलने के लिए कोशिश करें।

स्थिर सुवर्णासन केंद्र, जो भी अच्छी तरह से संतुलित है और संतुलित है। इमोशनल आइडियाज और इमोशनल आचारसरणी "'गुरुकुल"' में मन के विचार, मन के अनुसार और मन के लिए लागू होते हैं।

""संस्स्वर गुणवत्र गुरुकुलम्"" गुणवर्द्ध रूप से राजकवलोक में, गुरु 'गुरुत्वावर्ती गुणवत्र के रूप में' सर्वत्र गुणवत्र के रूप में सर्वविदित होते हैं। आज भारत भर में 700 से अधिक सुवर्णासन केंद्र और 1500 से भी अधिक निदेशक, 40,000 से अधिक संख्या में शिबिरों में ज्ञान प्राप्त शिरधारी, भारत से बाहर अन्य राष्ट्रों में भी पूर्व-प्रचार कार्य कार्यकर्ता और परस्पर संबद्ध से संबद्धता विश्वकल्याण और विश्वारोग्य की भावना ही 'गुरुकुल' का पुण्य प्रसाद है। ऋषियों का आशीर्वाद है।

गुरुकुल शिक्षा विधि

"'गुरुकुलम्'" शब्द ही मनःचक्षु के एक चित्र खडा है। नदी के तट पर अनेकों से सभर, वन्य और पशु-पक्षियों से चलने वाला एक सुंदर सा वास है। स्वस्थ रहने के लिए और व्यवस्थित रहने के लिए। ज्ञान से हल पाकर तृप्ती दोबारा। इस दृश्य को देखकर इस विषय के संबंध में सोचकर आज भी हमारे हृदय से इंसान हो।

हमारे पूर्वज, हमारे ऋषि, महर्षि, लेख, गुरुजन और संत जो

काल में "'गुरुकुलम् शिक्षा पद्धति" संपूर्ण लेख पूर्व केंद्र और पंचकोश विकास के आधार पर खडी। गुरुकुल के हर क्रियाकलाप, नियम और अनुशासित, पंचकोश विकास को ध्यान में रखें। अद्यतन से संशोधित और संशोधित विभिन्न प्रकार के इतिहास को संशोधित किया गया है। इस तरह महापुरुषों में श्रीराम, श्रीकृष्ण, बिद्ध, महावीर, अंश जीवक, चणक्य नेत्र दीपक चित्रट॑ट।

पद्धति का नाम "'गुरुकुलम् शिक्षा विधि'" हील सभी शिक्षा का गुण इस प्रकार है।

"'गुरुकुलम् शिक्षा' में कुल मिलाकर 4 शब्द। 'गुरु', 'कुलम्', 'शिक्षा', 'पद्धति'। मूवी प्रथम शब्द 'गुरु'। "गुरु शब्द से पता लगाना है कि यह इस शिक्षा पद्धति का केंद्रबिन्दु या प्राण शक्ति या लेख। विश्वास, निश्चित रूप से, अन्य कोई भी नहीं है। स्वतंत्र रूप से स्वतंत्र होने के बाद, जो भलीभाति को सक्षम किया जाएगा, उसे 'गुरु' या 'आचार्य' में बदल दिया जाएगा।

दूसरा शब्द है "कुलम'। कुल' संशोधित मौसम मौसम में संशोधित मौसम मौसम विज्ञान मौसम मौसम विज्ञान मानक मौसम विज्ञान अद्यतन वह स्वस्थ रहता है। एक ओर, और जीवन शिक्षा ओरि। यह नहीं है। एक शिक्षा संगठन है। इसलिए गुरु को 'जंगम विद्यापीठ' या 'चलती फिरती पाठशाला' कहा गया।

'गुरु' के व्यवहार के लिए हर एक बजे और जीवन व्यवहार की। इस तरह से चलने का कार्य 4-5 घंटे पूरे दिन-रात, 24 घण्टे लगाया जाता है। प्रात: उठो उठना, कैसे करना, रखना, रखना? सोना कैसा है? यह सब एक प्रकार का है। इसलिए 'श्रीमद् भागम्' में भी 'कौमात आचरेत प्राज्ञ:' (कौमार) बाल्य चरण से शिष्टाचार शिक्षा शिक्षा। गुरु के व्यवहार से आधुनिक जीवन की शिक्षा। इस प्रकार से स्वस्थ्य 🙏 इस से 'गुरुकुलम् इस पद्धति' से पढ़ाए जाने के लिए अपने संपूर्ण विश्व को सिखाएं या मार्गदर्शक का समथ पढ़ें।

एतद्देशप्रसूतस्य, संचार शादग्रजन्म:।
स्वं स्वंय विशेषता शिक्षेरेन, पृथ्विव्यां सर्वमानवा:।।

इस कारण से ही डेटा तत्त्वज्ञान भी है। 'गुरु' और 'कुलम' यह 'शिक्षा'। आपके स्वास्थ्य के लिए आसान है। जो समाधान का परीक्षण किया गया है, 'शिक्षा' 'पढाने के पाठ्य सामग्री''। इस तरह की संख्या। जीवन और जीविका व्यक्ति ऐसे दो प्रकार के होते हैं।

जीवन योग्य को "विद्या' एवं जीविका है।" जीवन उपयोगी विद्या के 14 और जीविका कला के 64 प्रकार हैं।

जीवन उपयोगी विद्या के 14 प्रकार:

1) ऋग्वेद, 2) यजुर्वेद, 3) सामवेद, 4) अथर्ववेद यह 4 वेद है, 5) छंद, 6) कल्प, 7) निरुक्त, 8) ज्योतिष, 9) शिक्षा, 10) व्याकरण, यह 6 वेदांग है और 11 ) अधिकारशास्त्र, 12) मीमांसाशास्त्र, 13) धर्मशास्त्र, 14) इतिहास पुराण इस प्रकार 14 विद्या है।

इन 64 कलाओं का नाम भी है। टाइप करने के लिए लूप टाइप करने के बाद लूप होने की स्थिति में है। कुछ कलाएँ आज भी प्राप्त करें।

तदुपरांत "आध्यात्म (बटना) और 'प्रतिशोधन' (लेना) यह भी विवेकपूर्ण होना चाहिए।

इस प्रकार के बहुत ही शानदार परिणाम हैं। इस तरह से बहुत ही कम गुणवत्ता वाले, चाण्ण्ण्ण्ट्य वन पोस्ट्स का निर्माण कुल तरीक़े था। आज की kasak शिक शिक e पद e प ktharamak: 17-18 kasak t अध ktamauta विद kaytaurauth को kaytaurauma को k तजज तजज तजज तजज तजज तजज तजज गुरुकुल तरी में 11 -12 साल में 18 का ज्ञान प्राप्त हुआ था। हमारे इतिहास में बहुत कुछ बनाया गया है।

भारतवर्ष गौरीशिखर पर था, जब भारत साल की सख्त सख्त, पूरी तरह स्वस्‍वरूप था। शिक्षा के क्षेत्र में संपूर्ण विश्व को उदबोधितवाली क्रान्ति।

कवि श्री मैथिलीशरण रहस्यजी ने 'भारत-भारती' नाम का महालेखा लिखा है। उस काव्य में भारत के कीटाणु कीटाणुरहित और रोचक शैली में निरूपण है। विश्व के अन्य देश में शिक्षा क्या है? क्‍यों है? कॅरिअर वियोजन क्या है? α श्रीमानी शृंखला नि:षेष में हम प्रौढता को प्राप्त करते हैं।' भारतवर्ष की दुनिया में विश्वविख्यात विद्यापीठ में विभिन्न प्रकार के बच्चों की देखभाल करेंगे। बहुत सारे ज्ञान प्राप्त करें।

पथागोरस (पायथागोरस) रेगखागणित (भूमिति-ज्यामिति) की उच्च शिक्षा द्वारा अनेक नए सिद्धांत की अवधारणा प्राप्त हुई।

डॉ. आयुर्वेदाचार्य के राज वैद्य के चिकित्सक के चिकित्सक थे। उस चिकित्सक का परिणाम होने पर भारत के लिए अभय का वचन वे हों, जब भारत माता सपूत की यह हों।

64 कलाओं का निरुपण

जीविका कला के 64 प्रकार हैं।

1. यादगार
2. आगम कला (ज्योतिष)
3. काव्य
4. गंधधूप निर्माण
5. अलंकार
6. मशीनीकरण कर्म
7. नाट्य-नृत्य
8. पहेलीिका
9. गायन-वादन
10. जंगल अरुवेद
11. कवित्व
12. बाल क्रिडनकानि
13. कामशास्त्र
14. व्यायाम विद्या
15. दुत कर्म
16. जम
17. देशभाषा- लिपज्ञान
18. अनिमा
19. महिमा
20. वाचन
21. धीरता
22. गणन
23. लघिमा
24. लिपिकर्म
25. सांकेतिक अक्षर
26. व्यवहार
27. वास्तव में काल्पनिक
28. स्वरशास्त्री
29. चेस
30. शरीर न वास]
31. कॉर्टिंग मंत्रालयका
32. सामुद्रिक विज्ञान
33. वैजैविक विद्या
34. रत्नशास्त्र
35. वाक् सिद्धि
36. हंत-अश्च-रथ
37. उपकरणमातृका कौ
38. गुटिका सिद्धि
39. दृश्यदृष्टि
40. स्वरवांचन
41. मणि मंत्र औषध
42. आदि सिद्धि
43. चौर कर्म
44. चित्र क्रिया
45. रक्त क्रिया
46. अश्मक्रिया
47. मृत क्रिया
48. दारु क्रिया
49. वेणुक्रिया
50. आकर्षक क्रिया
51. अंबरक्रिया
52. अलौकिक क्रिया
53. दंतीकरण
54. मृगया विधि
55. वाणिज्य
56. पशुपालन
57. कृषि कर्म
58. आसव कर्म
59. भावकुट मरषा
60. युद्ध कारक

निषद सावधिक शिक्षा के लिए तरीक़े का निरुपण

भ्रातवर्ष विज्ञान, ख़राब क्रम में और क्रियान्वित होने पर। उपयोगी 'भारतीय गुरुकुल शिक्षा''। सुप्रसिद्ध लेखक एच जी भी किताब द लाइन लाइन में यह भी है कि - किसी भी मानव जाति के समूह और महामंडल उत्पन्न होने में और धर्म शिक्षा का मुख्य उत्पाद क्या है। इस विषय में विशेष रूप से उच्च शिक्षा इस प्रकार है। उसके अनेक दूरवर्ती परिणाम मिल सकते हैं। शिक्षा का स्वरूप समाज में दिखाई देता है। शिक्षा पसंद है? यह समाज को कर सकते हैं।

कुछ वर्षों से भारतीय समाज में वह गलत तरीके से पढ़ रहा है। बेहतर प्रणाली स्थायी है, स्थायी या यादगार है। उच्च ज्ञान के लिए आवश्यक है। भारतीय चित्त मानस और धर्म का, कोई भी विचार नहीं है। वह भारतीय समाज के लिए पूरी तरह से तैयार है।

विज्ञान विज्ञान, मनोवैज्ञानिक और मनोविज्ञान की दृष्टि से इस व्यवस्था दोष दोष है। जो गुरुकुलम् शिक्षा विधि में नहीं है। 1 'गुरुकुल शिक्षा तरीक़े'' डेटाबेस के लिएराम'और'राम राज्याधिकारीइसके अलावा गुरुकुल शिक्षा की ही देवी।

इसी तरह के हिसाब-किताब जैसी चीजें जैसे – अर्थ व्यवस्था, सोसाइटी, फ़ैमिली फ़ैस्टरिंग, फ़ैस्टरिंग भी इसी तरह की चीज़ें हैं। इसी तरह की समस्याओं का आधार है। राइढी की स्थिति खराब होने के मामले में ऐसी स्थिति में सामान्य स्थिति पर ही समस्या होगी। संपूर्ण राष्ट्र के लिए संपूर्ण देश की ऋण राशि बह गई।

स्वस्थ रहने के लिए यह ठीक है।

अच्छी तरह से इसी प्रकार से.

आज भारत में आपका सामना है! जड में शिक्षा की समस्या है। भारत कोन 1947 में
सुधार करने के लिए सभी को सुधारें।

भारत के स्वाधीन होने के बाद शुरू होने वाले महालयों ने श्री विनोबा भावेजी नें जैसे श्री जवाहरलाल नहेरुजी को पत्र लिखा था। अंश अंश ' प्रकार है।

"अबा हमारे भारत स्वाधीन हो गया था तो हमारा पहला पहला चरण यह था – संपूर्ण भारतीय शिक्षा विधि के गुरुकुल, विद्यापीठ और पाठ पाठ्य पुन: अस्थाने। 6 तक सभी में कोले एज्युकेशन करवा से अच्छी गुणवत्ता वाले स्कूल्स बंद किए गए, जो 'बीज' रूप में लिखे गए, जो 'बीज' रूप में लिखे गए। भारत वाक्य अर्थ में स्वतंत्र होगा। जब गुरु भारतीयकुलम् शिक्षा फिर से खडी होगी।"

श्री विनोबाजी भावे का यह सुझाव भी है कि यह भी है कि “सभी परिस्थितियों के आधार पर पुनः स्थापित करने के लिए प्रतिबद्ध होना चाहिए, सच्चा राष्ट्रभक्त या देशवासी।'

ह्यूमिल को विद्या से आत्मचिंतन और आत्मविकास की ओर और कला सेवा की सेवा और शिक्षा की ओर जानेवाली गुरुकुलम्‌ अच्छी भारत की स्वतंत्रता के बाद भी मुख्य धारा न बनवानी। यह हमारा सिस्टम है और बेहूदगी भी है।

व्यक्ति, परिवार, समाज, राष्ट्र सभी का गुरु कुलकुलम से हटकर समारोह स्कूल प्रणाली की ओर मुड़ गया। भारत के लोगों के मन में 'शिक्षा' के लिए 'स्कूल' खराब हो गया था। विविध धर्मों के लिए आगे चलने वाला स्कूल बनाने के लिए, विद्यार्थी को गणित विद्यादान करने के लिए कार्य करने के लिए कार्य करने के लिए शक्ति और शक्ति को बेहतर माना जाता है।

भारत में दिन-बहुविकल्पी, महाशय, (कॉलेज) कॉलेषते। सामाजिक 'गुरुकुल' भी आर्थिक, सामाजिक रूप से उन्नत करने के लिए आगे बढ़ने के लिए, जैसा होगा, वैसा ही होगा। 'गुरुकुल' की खाद को कोई भी नहीं मिलाना चाहिए और भारत को ठीक करना चाहिए समारोह स्कूल प्रणाली की मायाजाल में फँस गया।

भारत की भोली-भाली-जनवरी बहुत ही खराब है। संभावित दर्शनीय दृष्टि
इस तरह से ठीक करना ठीक है। से पुष्पित जैसे सुवासित जीवन की विशेषताएँ ऐसे 'गुरुकुल' के पौधे के पौधे को समर्थन का सींचा। इसलिए "गुरुकुल' का हल समझ से पढ़िए।

सामाजिक व्यवहार को ठीक करने के लिए. ்் बाहर் ்் ்் ்் ்் ்் ்் ்ி் ‍ं कृताता, नम्रता, सेवा भावना, तेजस्विता, तपस्विता जैसे गुण गुण का कोई भी. कृताघृत्न्ता, अँधुर्य, चोंगरी, उच्छुरिंखलता आदि अनेक दोष नैसर्गिक ही आ गए।

व्यक्तिगत जीवन सदगुणों के अशक्त से और दुर्गुणों के प्रभाव से कंगाल है। परिवार और समाज कैसा है? ️ इसका️ इसका️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️ जो आज हम हर घर, समाज में देख रहे हैं।

इस समाज में 20-25 साल के लिए ड.

व्यक्तिगत जीवन में स्वस्थ और प्रसन्नता की रोशनी में आयुर्वेद और घरेलु समाज के साथ जुड़ने वाला। विदेशी चिकित्सक पद्धति मुख्य मार्ग से जाने के पथ्य पथ्य की सामान्य और घर विज्ञान में समाविष्ट आयुर्वेद के रोग रोग समाज के दिल और दिमाग से जुड़े रोग।

पारंपरिक वैद्यों की शृंखला से आयुर्वेद चिकित्सक जो खराब होने के लिए ठीक थे। निव्व बी. ए. भोजन एस. के लिए के लिए आवेदन करें। वैद्य्य ने वैद्य्य रोग के रूप में पेश किया है। आयुर्वेद का ज्ञान भी संपूर्ण है।

'गुरुकुल शिक्षा', "आयुर्वेद चिकित्सा पद्धति" और "आदर्श गृहश्रम" यह समाज के लिए आदर्श हैं, विविधताओं के विकल्प हैं और विविधताओं को लागू करते हैं। लेकिन दीप्तिमान भी सूर्य का वैकल्पिक। प्राचीन शिक्षक भी पुराने तरीके से पढ़ा जाता है। ️ विकल्प️ .️ .️ .️ .️️️
दोषफल या अंश के लिए सस्पेंस।

सोसाइटी के आधार (2॥77) ऐसी व्यवस्था करना छिन्नन-विच्छिन्न से स्थान पर स्कूल, ट्युसन्स, होटनसन्स, होटनल्स, अनाथालय, उन्नताश्रम फ़ॉर्मेटिक एंटाइटेलमेंट्स खडी, यह रॉटिस्टिका बनना है।

सबों का मूलाधार है – 'शिक्षा निर्धारण'। संपूर्ण समाज की शिक्षा और केंद्र बिंदु। जब यह आवश्यक हो जाए तो भविष्य में सुधार होगा।

चाणक्य जैसे कार्यक्रम स्थापित किया गया अखंड भारत का उज्जल शिक्षा से समाज राष्ट्र का पूर्ण प्रदर्शन और संपूर्ण राष्ट्र का निदर्शन।

वसिष्ठ विश्वामित्र द्वारा पेश किए गए वर्कशीट में "गुरुकुल' शिक्षा में श्री रामचन्द्रजी ने तालीम दी। अलग-अलग अलग-अलग हैं। सम्प्रभु श्रीकृष्ण स्वयं 'पूर्णोत्तम' में भी अपनी खुद की सामग्री, एक स्कूल बनवाई। 'गुरुकुल आहार' 'गुरूकुल आहार'' क्रम में चलने वाले सां️ सां️ सां️️️️️️️️️️

राम समाज, अर्थ और राज्य के सुआयोजन के लिए हम स्टाफ़ को खराब करते हैं 'राम राज्य के लिए'। राम राज्य भी 'भारतीय शिक्षा पद्धति' का परिणाम है।

इसी प्रकार के लेख चाणक्य, लेख आदि के लेखों का निर्माण भी हमारी प्राचीन विद्यापीठ तक्षशिला में था।

आज जीवन और सोमोटीट के लिए आहार के विषय में सख्त आहार का समय तय किया गया है।

"गुरुकुल विधि है" और (अंतिम) शब्द 'पद्धति'। काम करने का तरीका भी है। सही तरीके से कार्य करने में सफल होता है। बेहतर परिणाम मिल सकता है।

तंगरहमक्योरस विवरण उपनिषद और अन्य विवरण
इन सभी तरीक़ों में सबसे अच्छी तरह से अभ्यास करने का तरीका - 'संवाद तरी', और शिक्षक असोडा के बीच सामान्यीकरण।

विश्व की सर्व श्रेष्ठ तत्त्वज्ञान पुस्तक है - 'श्रीमद् भगवद् गीता'। 'श्रीमद्भगवद गीता' आदर्श धर्मग्रंथ है, 'श्रीमद्भगवद् गीता' अध्यात्मिक का भी है। इस महान कृति में श्रीकृष्णन संस्कार से महारथी अरुण को देनदारी का उदबोधन किया गया। संचार पूर्ण संचार में अध्यात्म करने वाला पूर्ण निष्क्रियता.

सामान्य तौर पर यह एक आदर्श वाक्य है। प्योर्शनों में भी ऐसा ही है हम... यह भी तरी तरी की एक 'संवाद तरीक़ा' है। संक्रमण से वातावरण भी "संवाद" से सरल हो जाता है। गणमान्य विज्ञानज्ञ श्री भास्कराचार्य अपनी संपत्ति की लीलावती के साथ मिलकर लिखा है।

"संवाद पद्धति, 'चिंतनिका पद्धति', "उपदेश पद्धति' विविध प्रकार के सूक्ष्म भारत में बहुत ही बेहतर। यह स्थिर समाधान समरूपता है।

दृश्टांत विधि दृश्टांत तरी भी। इस पदthun में जिसे जिसे जिसे kasabata स, जो दृश दृश दृश दृश दृश असामान्य दुनिया के बारे में अन्य लोग परिचित हों। घरेलू और व्यवहारिक व्यवहारिक व्यवहार और व्यवहारिक दृष्टि से.

"न्याय वैशेषिक', 'सांख्य योग" जैसे सूक्ष्म दर्शन का अध्यापन की यह विधि है। हमारे परम पूज्य गुरुवर्य श्री विश्वनाथ शास्त्री जी दातार विधि से भिन्न शोध, उपनिषद और आयुर्वेद जैसे जड़ी-बूटी का विषय सरली से
अध्यापन करवाते। आगे बढ़ने वाले सभी
विषय 'दृष्टांत विधि' से सरलीकरण अध्यापन करवाते है।

प्रत्यक्ष विधि विधि 'प्रत्यक्ष तरीक़ा'

पद्धति इंद्रियों के विषय रूप, रस, गंध, शब्द वस्तु के रूप का ज्ञान प्राप्त है। जैसे वातावरण के क्षेत्र के बारे में ज्य़ादा प्रभात

इसी पtharahair नदी के kairे में में हो तो उसकी उसकी कलकल ध ध ध ध kaythaur आँखों ज से से हुई हुई हुई हुई प krahathauraura से प प krama प प krama प प krama हुई प krama हुई हुई हुई हुई हुई हुई हुई हुई हुई हुई से से से से से से से से से द्वारा आनंद लेना और आचमन आदि। यह नाली विषयक ज्ञान विधि से प्राप्त किया जाता है।

इसलिए प्रवास, पर्यटन, पर्वतारोहण, जंगल, सूद-खल, वन विज्ञान, जीव विज्ञान, आयुर्वेद, धातु विज्ञान पर लागू इस विधि से लागू करने के लिए उपयुक्त है।

संपूर्ण विश्व में विश्व विद्यालय स्थित है। चैन दिवारों के अंदर जो कुछ भी है वह पूरी तरह से निरीक्षण करेगा, जीविका केंद्र अध्यापन करेगा। वास्तव में वह विद्या या ज्ञान ही है। बाल्य 0.3 में स्तर। तरुण चरण में राज्य, राज्य के पर्यावरण के अनुकूल, इस तरह के मौसम से सुखद था।

पौराणिक कथा, सवारी, बैठक, प्रवचन, नाट्य, नियंत्रक, अपने डाइरेक्ट्री से प्राप्त स्वाभिमानी और त्यागी था। संपूर्ण विश्व के संपूर्ण स्मृति में संपूर्ण विश्व के पूरे होने के बाद, उन्होंने पूरे विश्व में सुप्रस्तुति को पूरा किया। इतिहास, विधि, विज्ञान, विज्ञान, आयुर्वेद जैसे प्रकार के पाठ विधि से सरलता बनाने वाला विधि।

पांचवी शिक्षा पद्धति 'परक्ष तरीक़ा'।

प्रत्यक्ष विधि में डाइरेक्टरी डाइरेक्टरी डाइरेक्टरी डाइरेक्टरी होते हैं। परोक्ष तरी में जो बातें, जैसे गुण, भाव, आत्मा आदि।

उसको विविध जीवंत जीवंत kayraurों के kayraur द kayrauraurauraura पrighaurauraurauranaurama kabadaurama kastauras विशेष द्वारा कथा, गीत, और नाटक द्वारा प्रह्लाद, ध्रुवा, नचिकेता, आरुणि, उपमन्यु की बातें सुनाकर जैसे जैसे। दैवीय सत्ता में किस्मत को शक होता था। बलिदान के लिए त्यागी, चंद्रा जैसे सौम्य और अग्नि जैसे प्रतापवान युवान समाज में। संपूर्ण गृहशिक्षा और धर्मशिक्षा की स्थापना के साथ ही अपने नियमित घर की स्थापना भी की गई थी। तारीख 26 का विवरण उपनिषदों की सूची में है।

इन सभी तरीक़ों में एक समान अंक थे। जैसे कि आटे के आटे के साथ आटा भी आटा आटा. वह कार्य करता है।

'कालभोजनम् पथ्यकराणाम्'। उपयुक्त समय पर (जब खाने के लिए) सब से पथ्य (पालन करने योग्य) बात है। असामान्य दिखने पर भी ऐसा नहीं होता है। विशिष्ट प्रकार के गुण का ज्ञान भी कृष्ण पच्छता है, जब ज्ञानपिपासा – राय में ऐसा है। गुणवत्ता की दृष्टि से यह शिक्षक की पसंद है। इस तरह के बार्स खाने के साथ ही, खाने के लिए भी आटे को खाने के लिए अच्छी तरह से तैयार करें। ज्ञान के अनुसार भी मिलान होता है।
का हरत्वा

सही समय पर टेस्टिंग, यह स्वस्थ का रोग नाश का है। आयुर्वेद में आयुर्वेदिक है कि – “अर्धोर्ध हरि यौवन, सर्वरोग जड़ी।'
अच्छी तरह से खाने के लिए, यह अच्छी तरह से अच्छी तरह से जानता है।
जैसा है वैसा ही है मन बुद्धि का है। सम्पादकीय निरोगी स्थायी है। टाइप स्वस्थ मन बुद्धि का है, ज्ञान की दृष्टि, ज्ञान की दृष्टि में, ज्ञान की समझ में यह ठीक है।

सफल का अंतिम लक्ष्य – आत्मा का उर्ध्वीकरण यानि विकास। आत्मा की बुद्धि है।

'ज्ञानविहीन: सर्वमतन, मुक्तिमती न भजति जन्मशतेन।'

'गुरुकुलम् शिक्षा विधि' में पूरी जानकारी की जांच करने का प्रयास करें। जैसे कि एक बार फिर से आगे बढ़ना है। असामान्यता के कारण यह भी ज्ञात हो सकता है कि . जगत में सब से बड़ी विद्या और ज्ञान का है। साक्षर" जब 'राक्षस' बन जाता है।

I धारणा पूर्ण सिद्ध है। ऐसे लोग हैं जो कि - नो ओने कैन टीच में नीथिंग

हमारे यहाँ ऐसे व्यक्ति हैं जो 'राक्षस' या 'असुर' की हैं। अह ही पाप का मूल है। नम्रता ही सर्व सदगुणों की जननी है। सौंदर्य के साथ "नग्नता" का गुण भी सौंदर्य में ही होना चाहिए।

"अहंकार' ठीक ठीक बात है 'संकुचितता', 'संकीर्णता', "जडता। यह समग्र विश्व एक 'पाठशाला' है। प्राकृतिक का हर एक तत्त्व "गुरु" है। ‍विविवि‍वि‍वि‍दि‍र्‍र्‍यन ‍वि‍ष्ट्‍यता को ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍लैंडें देखने के लिए व्‍यवस्‍था से ‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍, की समवन टीच में टीथिंग दुनिया के खराब होने के मामले में भी यह खतरनाक है।

रुचिनां वैचित्र्याद ऋजुकुटिलनाना पथजुषां।
नृणामेकोगम्य: त्वमसि पचसामर्णव इव।।

(शिवम्हिम्नः-7)

फ़ैसला सुनाने वाला, हमारा सनातन धर्म है। कंबंप्लिव्स कंट्रोल क्लास खुद ही अपने स्वयं के धर्म की रक्षा करते हैं। जन्म से ही जन्म हुआ है. ்ி் ்ி்்ி்்்்ி்்ி்்ி்்ி்்ி்்்ி்்்ி்்ி்ி்ி்ி்ி்்ி்்ி்ி்்ி்ி்்ி்ி்்ி்ி்ி்ி்்ி்ி்்ி்ி்

. "श्रीमद्‌ भागवतम्' में प्रकृति के गुण से ही 24 तत्त्वों को "गुरु" बनाना अधूतशु श्री दत्तात्रेय की पुनीत कथा है। स्थायी से कुछ न कुछ सदस्यों का नाम ही जीवन है। "गुरुकुल' के योग्य गुणप्राप्ति के लिए ऐसे गुण, नम्नता, सेवा जैसे गुण गुण गुण और 'गुरुकुल' के वायुमंडल से। उसके मन में यह सुचारु रूप से चल रहा है कि –

'मन में एक ही लगाने के लिए, जेग को मान गुरु, बेक होने के बाद प्रक्रिया में लगेगा।'

विश्व स्तर प्राप्त करने के लिए विश्व स्तर पर "गुरु" बनना।

जीवन का सूत्र बन गया है। संकल्प और सूक्ष्म से उपर उठकर वह पूरी दुनिया के सुख, शांति और कल्याण के लिए प्रयास करें।

प्राकृतिक प्रकृति के अनुसार, यह प्राकृतिक प्राकृतिक है। जैसे कि श्वेतकेतु अपने गुरु की आज्ञा से वन में आग और पेड़ से विद्या प्राप्त करें।

, ग्रह, जल, तेज, वायु, आकाश, प्राकृतिक तत्त्व, सकोप, हिरन, मछली, मछली, भँवरा, चील, किल, मय्युलटर और तेल, बाल, कुमारिका, पिंगला जैसे सामान्य आदि। दत्तात्रेय की मनोवृत्ति ही... इस तरह से

, , , 🙏 चरक ऋषि के गुरुकुल से पढ़ने के लिए -
"कृत्स्नो हि लोको बुद्धिं टिप्पणी:"'
शीर्ष श्लोक का भाव पूरी दुनिया के लोग हैं। आप भी जाएँ एक ही सूत्र के लिए – अध्ययन और ज्ञान

उत्तम पर्सनैलिटी के बाहरी है कि वह बोलती है और सुने अधिक कम, कम और करे अधिक, दे अधिक। ज्ञान की पत्ती ही जीवन विकास का पहला चरण है।

"गुरुकुलम् शिक्षा विधि" इस प्रकार का संपूर्ण विवेचन। इस संपूर्ण शिक्षा का प्राण तत्त्व है 'आचार्य' अब हम सभी लेख
कुछ हद तक लेख शिक्षा का केंद्रबिन्दु है। भारत में व्यवस्था दुरुस्त है। स्वस्थ होने तक सुनिश्चित करें सुचारु से पूरी तरह से। T प जब यह बिन t बिन e नष भthur भ भthurषcun kasa यह व व व नहीं चल चल चल चल चल चल चल उदाहरण – भारतीय अर्थशास्त्र का केंद्रबिन्दु प्राणतत्व गाय है, कृषि है। जब तक गाय और कृषि आर्थिक रूप से स्वस्थ हो। जैसे ही गौ और । Vasa एकमेव kayrण यही है है r कि r की r हड r हड हड r हड हड r महत जब तक आर्थिक अद्यतन लागू नहीं होगा तब तक यह अद्यतन होगा। प्रकार धर्म और अध्यात्म का केन्द्रबिन्दु 'स्त्री' है। ుుుుుుుుు सुचारु रूप से चलने वाली. शास्त्रों में भी किया गया है कि '*स्त्रीत्वेन ही रशोनेन र:: इसलिए स्यात्‌ वायु धर्म:।" विविध प्रकार के शोधन से ही विविध प्रकार के शोध हों।'

आज को सही अर्थ में शिक्षा और संस्कार नहीं है। शैक्षिक योग्यता और नैसर्गिक गुण का विकास इस प्रकार से होगा। यह आंतरिक रूप से भी बना हुआ है। दैत्याकार दैवीय जनरेशन से कई बार चमत्कारों के योग में बदलने के लिए घर की स्थितिश्रम और काउटुंबिक में कई बार बदली हुई थीं। घर में प्रकाशित होने के बाद नियमित रूप से दोहराए जाने का भाव, आति-सत्कार, संतजनों का चलना गलत है। यह है -

'गृहशिक्षा', सस्त्री शिक्षा', *बालिका शिक्षा' की अशक्तता।

अपनी पत्नी के रूप में, उसकी पत्नी को उसकी पत्नी के रूप में चुना गया है। अपना घर बनाने के लिए, शिशु संगोपन, संगीत, संगीत, नर्तन कला कला या जीवनोपयागी संस्कार संस्‍थान, शिशु में कुछ भी।

मौसम को ठीक करता है। अपनी पहचान यह एक असाधारण समानता है।

एक संस्कार और संस्कार से संस्कार संपन्न हुआ। सthaurी को को शिक शिक शिक शिक r संस r संस नहीं r के के के के के के r के के के r के के के के के मिलने के के के के के संस संस

अंश : शिक्षा का मेरुदण्ड
किस प्रकार के धर्म, अध्यात्म और परिवार का आधारस्तंभ, केन्द्रबिन्दु रीढ की हड्डी की तरह है। भारतीय शिक्षा या गुरुकुल शिक्षा का मास्टर का मेरुदण्ड "गुरु" या "आचार्य" है। शास्त्रों में शब्दों का अर्थ इस प्रकार किया गया है।
"आचिनोति चा शास्त्री, आचारे स्तिपत्यत्यपि।
स्वयंमाचरते यशमात् तसमात् लेख उच्यते।।
कार्य विज्ञान के सिद्धांत और विज्ञान के सिद्धांत और सिद्धांत के अनुसार, जीवन में श्रेष्ठ गुण हैं, पद, शील, आदि गुण के सिद्धांत के अनुसार वे विज्ञापित हैं। вии

"गुरु' की निरक्षर होने के कारण यह 'विशेषज्ञ' विज्ञान को खराब करता है। गुरु, गुरुमाता और गुरु के वंश के साथ एक परिवार की अवधारणा और आत्मीयता निर्माण हैं। झूठा झूठा पाता है। गुरु या "आचार" के लिए यह आपके समान है। एक समर्थ अंश है। साम्राज्य पलटा है। उदाहरण के लिए उदाहरण के लिए उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, उदाहरण के लिए, बदलते समय, सभी प्रकार के

भारत में ऐसे बहुत से गुच्छी थे। अच्छी तरह से चलने वाले चलने के लिए। आज हम पढ़ रहे हैं.
यह जा रहा है।

आज rachaphas शिक e पद e दुष kthuramasa हम देख ही r ही r ही r ही r है ही ही ही ही ही नहीं नहीं नहीं नहीं नहीं नहीं नहीं नहीं आज कडाचित्त 'गुरुकुल' को भी स्थापित किया गया है तो 'गुरुकुल शिक्षा' से और चार भारतीय संस्कृति को संपूर्णता "आध्याय" का मिलन बहुत कठिन है। सभी प्रकार की विशिष्ट चीजें विशिष्ट हैं। 'गुरुकुल तो विशेष है' गुरु या "आचार्य" से। ️ छोटी️ छोटी️ छोटी️ छोटी️ छोटी️ छोटी️ छोटी️ छोटी️ छोटी️ इसलिए चरक सूत्र में भी है कि "आचार्य शास्त्रीगमेतुनाम्।'

विज्ञान की सामग्री में "आचार्य" ही प्रधान है। इसके

प्रकाश राम है "अयोध्या' है। शानदार राम नहीं वह 'अरण्य' है। कहीं राम 'अरण्य' में है अरण्य भी "अयोध्या' है। राम के "अयोध्या" भी 'अरण्य' है। नियमित रूप से नियंत्रक 'गुरुकुल' को नियंत्रित करता है। इस तरह के कुटिया में शानदार भी हैं, “गुरुकुल”। गुरुकुल पुन: स्थापित करने के लिए.

'संपाद्यस्वास्थ्य गुण गुरुकुलम्'' वर्ष से 'आचार्य निर्माण योजना' में शिबिर, संयुग्मी भाषा, दीर्घकालीन संवर्द्धन का सुचारु 'आचार्यत्व' 'आचार्यत्व' है। एक आदर्श के नेतृत्व में अनेक, गौरवान्वित युवान बनेंगे। भारत के निर्माण में तन, मन और धन से। इसलिए ब्रष्टी का निर्माण आज के समय की डायरी है।
जब भारतीय शिक्षा को खराब करना-भ्रष्टा था ही। पहली बार ऐसा करने के लिए पुन: तैयार होने वाला पहला चरण - "आचार्य निर्माण" का पहला चरण होना चाहिए। अंश का निर्माण "आचार्य का निर्माण'।

'आचार्य न पद है, ना पूरी तरह से है। जीवन की श्रेष्ठतम गुणवता.'

अंश के प्रमुख 5 गुण:

1. चतुर्य की शुद्धि
2. ईश बुद्धि
3. विनय यश वर्तन
4. प्रसन्ता टाइट मन
5. पापुलर टाइट जीवन।

अंश का गुणधर्म "चरित्र की शुद्धि'। अंश चतुर्य संपन्‍न होना चाहिए। चतुर्यविहीन ज्ञान समान है। मान्यता है। बचपन से ही सिखाया जाता है। बाल सब से अधिक सिखता है, अपने गुरु और लेख के चतुर्य संपन्‍न व्यवहार से। इस वजह से शिक्षकों की अच्छी तरह से देखभाल की जाती है। आचार्य

"चारित्र्य" ही सच्चा है।
"चारित्र्य' क्षत में ही सर्व का क्ष है।
स्वयं पर शासन व्यवस्था, जो लेख
प्रर ज्ञान के साथ.
चारित्य की गुणवत्ता में सभी आधुनिक हैं।

शुद्ध कलंकित्र्यवालों के स्वास्थ्य में कोई भी गुणवत्ता अच्छी गुणवत्ता वाला होता है। आँकड़ों में दर्ज़ दर्ज़ होने की प्रक्रिया में I यह बात तो यह है कि 'गुरुकुलम्‌' नामधारी शार्ष ने भी गुरुकुल शिक्षा और चाण्चर्य वनों का अशक्त है।

अंश का दूसरा गुण 'ईश समर्पण बुद्धि | विश्वाश या ️उधर️उधर️ परंतु️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️ तकलीफ, वसीयत और अपयश में, वसीयत में अचैफलता और अवैतनिक मेडिटेशन "गुरु" और "आचार्य"। ईश्वर के लिए निर्देश, साध्य है लेख। यह अप्रिय भी नहीं है।

महात्वाकांक्षी पूर्ण विधायी अध्यापन सेवा से ही व्यवसाय व्यवसाय से संबंधित. 🙏🙏🙏 जो आज हम देख रहे हैं। क्योंकि इन दैवीय दैवत्व तो कब का अंत हो जाएगा। अब इंसान भी बिदा ले है। समरूपता से समरूपता से भी समरूपता से मिलान करें.

तदुपरांत ईशिष्‍ट शक्ति से शक्तिशाली शक्तिशाली और अन्य का कल्याण कर। ईश ज्ञान ज्ञान जीवन की भोजन खाने के लिए कुछ है।

'दुख डिगा। सुख उनको दुनिया में सबसे लोकप्रिय हैं I'

अडभुत प्रभाव पडता है। ऐसे गुरु के सानिध्य और सामीष्यम से युवा गण उत्तेजन प्राप्त करते हैं। साक्षात्त्व भी ऐसे ईशपरायण गुरुओं का विज्ञान है, जैसे वशिष्ठ के ज्ञानोपदेश प्राप्त करते हैं। आबंटन काल कर रहा है।

गुणों का गुण है 'विनय टाइट वर्तन (व्यवहार)'। अध्यारोपण की शैली में साथ ही साथ पूर्ण व्यवहार विनय और नृता के आधार पर. शिषth -kaya अपने से कम आयु के के मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष मनुष के के के के के के के के के के के के के के के के आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु आयु t के t के t मनुष t मनुष t मनुष t मनुष t मनुष t मनुष t मनुष t मनुष t मनुष t मनुष t मनुष t मनुष t मनुष t मनुष t मनुष t मनुष t मनुष t मनुष t मनुष मनुष उदगम स्थिति-चेतन सब से जो कुछ भी नियंत्रित करता है, "आचार्य" को नियंत्रित करता है। "मैं गुरुओं के गुरु अवधूत दत्तात्रेय के 24 गुरु, यह तो सर्व विस्तृत बात है।

"सरलता" - इस अंश की विशेषता है। अंश सरल और निच्छल जीवन और वर्तन से लड़कियों के जीवन पर प्रभाव प्रभाव छोड है। प्रभावी व्यवहारों के लिए जीवन "दिखाने के लिए अलग-अलग, अलग-अलग"लेखों के जीवन नहीं।

', विचार, व्यवहार एक है, 'महात्मन्‌'।'
मनस्थानेकं वचस्येक॑ कर्मस्येक महात्मनम्।
मनसयन्यत् वचस्यन्यात् कर्मण्यत्‌ दुर्तमनम्।॥।

अंश का गुण है 'प्रसन्ता टाइट मन'। निःस्पृहता और निःसंतान संभव है। "आचार्य" को शास्त्र के कुछ कह सकते हैं| इसलिए भी कुछ भी नहीं है। निःस्पृहता से ही निभयता है। निर्भय मन ही प्रसन् राइ है। प्रसन्ता मन यह ज्ञान का परीक है। वह जानता है कि वह शासन करता है।

अप्रसन्नता और मन से कभी भी सद्विचार का विचार नहीं। अप्रसन्न मनवाले विशेष रूप से व्यक्तिगत रूप से, इन्सलर को भी विषैला है।

भपापाता होने से भी लेख 'प्रसंन' है। अंशों के द्वारा कर्म से. इसलिए संक्रमण से संक्रमित नहीं है।

प्रसन्नता 'सुख' या 'साधन' में नहीं है। प्रसतन 'अर्थ' या "धन' में। खुश न देने वाले जैज, सुख नर्मन जोमन' में।

अंश सदा कर्मशील है। अलेखक से पूर्ण निष्ठा के साथ, इश्श्रद्धा से अपनी पवित्रता से। 'दूसरा कोई और बड़ा मान ले, फिर भी वह बड़ा है।" गुरुत्व सिद्ध सिद्ध है। इसलिए जनकृपा या जनरंजन के लिए अपने व्यवहार और आदर्शो से विमुख होना है। यह भी सुप्रभात। संचार स्तुति के विषय में व्यवहार भतृहरि के सुभाषित जैसे हैं।

निन्दन्तु नीतिनिपुणा:
लक्ष्मी समाविष्ट गच्छतु वा यतिष्टम्।
अद्यव वा मरणमस्तु युग्मान्तरे वा, न्यायत्पथात् प्रविल्लन्ति पदं न धीरा:।।

सहनशीलता के विपरीत इत्तफाक में भी ऐसा ही होता है। उसकी यह प्रसन्‍नता यौन उत्‍तेजना है। यह वैज्ञानिक हैं।

प्रसन्ता ही जीवन का सच्चा प्रसाद है। सुखवदुः खां द्रन्दो में सम्बुद्धि को कियां . प्रसंता से यह अन्य प्रकार के होते हैं I

अंश का पांच गुण 'परोपकार टाइट जीवन/। जीवन में जीवन पर-उपकार न हों। पशु भी पर-उपकार है। यह भी उपकार है। पर्यावरण के लिए भी लोग प्रतिरोधी हैं। इसलिए सुभाषितकार बाल बाल बाल कटवाने थे। किस पर-उपकार की उत्तेजना प्राप्त करना।

पाप फलन्ति जाना: पापाय दुहंती गाव:। परोपकाराय वह आत्मा नद्या: परोपकारार्थ मिडम्‌ बॉडीम।।

लेख" सब कुछ। अपने स्वभाव और प्रकृष्ट ज्ञान से न केवल . प्रेम और सेवा से, पापिंग और प्रक्रिया से संबंधित है. युवा के उपर तो आत्यंतिक उपकार भाव. 'गुरु' के लिए प्राणार्पण करने के लिए "शिष्य की कथा" प्रीप्रूव्ड है। इतिहास के पन्ने पलटकर आज एक कथा को जानेंगे। पत्नी के लिए उपयुक्त महिला को विद्याधर के लिए लेखने अपना मस्तक है।

धर्मरिण्य प्रदेश में साभ्रमती (साबरमती) नदी के तट पर एकान्त में दधीड ऋषि का पवित्र कुल कुल था। जहाँ 'मधुविद्या' एक अददभुत विद्या है, किस प्रकार से दुःखों से मुक्त हो और आत्मज्ञान प्राप्त करें।

दधी ऋषि का नित्यक्रम था अग्नि की उपासना द्वारा अध्यापन करवाना। जब वे अध्यापन करने वाले कमरे में आयेंगे तो गुरु कुल के साथ एक अन्य व्यक्ति के साथ व्यवहार करेंगे।

द ढिढ्ढ् ऋषिने है आयुष : 'आप कौन?' 'किस कार्यक्रम से यहां आए हैं। पहली बार मैं बचपन में पढ़ूंगा।

द ढिढ्ढे सोच में डूबे। आज तक जो भी पता नहीं लगाया गया वह गुरु कुल में प्रवेश कर सके। इस तरह की प्रतिज्ञा कर ले। गुरु की मरा से उलटी हुई बात, आज भी द दैह्य मंगली और कुली चित्तौड़ के थे। उन लोगों के गेस्ट को बंधक बना लिया गया है।

अतिथि ने कहा; “देवराज इन्द्र मैं। स्वर्ग में सुना जाता है। इस तरह से मैं इसे पसंद करता हूँ, आप इसे मधुविद्या का अध्यापन करवाते हैं।'

देवराज इन्द्रने दधीद ऋषि से मधुविद्या प्राप्त की। तब समावर्तन संदेश में दधीडू ऋषिने कहा : 'हे देवराज! तुम मम नगद था। वास्तव में यह सच है। आप में राग, द्रेष, अभिज्ञान, काम, रोमांचा दुर्गुण परीक्षा पडे है। भोग की इच्छा प्रजाति का नाश है। इनदिनभंगुर में कुर्ती में शामिल हों - लट का मुकाबला (प्रेमिका है)। भोगल भोगनेवाले देवतागण और पृथ्वी के क्षुद्रतम पशु-धान-धान में क्या है? इसलिए अब आप इस विद्या की प्रतिष्ठा को बनाए रखें। अपने आप पूरी तरह से आत्म-निष्क्रियता प्रकाशित करें। लाभ प्राप्त होगा। अन्यथा आप विद्या
और विद्या मित्र असह्यता।'

यह बात बहुत ही तेज थी देवराज इन्द्र को इतनी तेज कि वज्र से दधीदं ऋषि के मस्तक धड से अलग अलग। मुकद्दर आपके संयत द्वारा देवराज इन्द्रने कहा : “दधीद ऋषिजी! देखने, आज के बाद भी यह ठीक नहीं है।

इस के बाद भी द धूरी के रूप में आपके कृपापात्र में विद्या का अध्यापन करवाते हैं। इस घटना की बात ने अपनी शादी की बैठक दी। पत्नीने युवागण को दी गई। अब सौभाग्य की रक्षा के लिए राजकुमार की पत्नी अपने दध्याय ऋषि को यह "मधुविद्या" का कोई अध्यात्म विजेता नहीं था। युवागण के वध के भय से यह 'मधुविद्या' अपने गुरु दध्याय से अध्यापन को भी नियंत्रित करता है।

एक द धामी परिवार के दो सदस्य समारोह आयें। द ध्य्‌धी ऋषभऋषि.

क्रियाविशेषण वंदन द्वारा हवाने कहा : हि महर्षि! हम अब्बवी है कुमार। आज तक भी असत्य का उच्चारण नहीं किया गया है। किसी भी तरह का कोई भी समस्या नहीं है। जहाँ मौसम पर- उपकारने के लिए चिकित्सा प्रबंधन।

स्वर्ग से मृत्यु तक जो भी त्रैत-रोग बुद्धिमान बुद्धिमान, हम... दोबारा स्वस्थ किया गया।'

"हे अंशवर! दैहिक प्रदूषण 'देवराज इन्द्रिद्र'' देवजाति होने पर भी ओपेरिकस्करण भाव से है। भगवान आज तक यज्ञ भी नहीं करेंगे। आगे बढ़ने के लिए निर्धारित किया जाएगा। च्यवन ऋषिने कृतज्ञतारो हमको "सोमीथी' (सोमरस का पानवाला) । देवराज इन्द्र कोविश्होर मान में पदा। योजना आज तक कभी भी कट्टर या अधीर।'

विनय भाव से खुद के अंदर जाने के लिए अस्वीकृत अश्वेत कुमारों ने शेयर जी से अभिमंत्रित किया - 'हे अंशवर! विशाल सब कुछ होने पर भी आत्मविद्या का ज्ञान होने से हमारा देवत्व अप्रभेद्य है। सुनाना है कि आप 'मधुविद्या' के लेख हैं। हम आपकी मदद करने आए हैं। महावाक्य मधुविद्या का अध्यापन की कृपा करें।'

द धूरी ने ऐसी ही बातें सुनीं। बंधी हुई, यह सोचकर अपनी विवशता अशोभी कुमारों के थे।

अबवी कुमारों ने कहा: 'हे ऋषि! यह बात है। एक बार फिर से आने के लिए. हम यह भी भी kayta आप आप आप अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने अपने rastrति के raurति प r प है है उनके उनके लिए लिए लिए लिए जीवन जीवन लिए लिए लिए लिए लिए लिए उनके उनके उनके उनके कि कि कि कि है है है है है है है है है है है है है है है है। शुद्धिकरण का ज्ञान आपके पास है। अश्व की मस्तक लड की जगह पर हम खड़े हो गए। महाश्व अश्व के मस्तक द्वारा *मधुविद्या' का मंत्र अध्यापन करवाना। देवराज इन्द्रने क्रोध में यह मस्तक छेदन तो हम्म दोबारा लिखने वाले मस्तक मैद करेंगे।'

यदि कोई rayra गुrु kasa अवश तो यही यही कह कह कह कह मुझे kayta भक kayta नहीं kay नहीं नहीं नहीं नहीं नहीं नहीं नहीं kay जो नहीं भक भक मुझे मुझे मुझे मुझे मुझे क्या लगता है? विस्मयकारी बडा जोखिम उठायें? कदाचित्‌् आपने मेरा मस्तक दोबारा लिखा था ?

मैसर्स द ध्यदीय ऋषि तो शादी के वैट्सल गुरु थे। वह 'मधुविद्या' को संतुलित करता है। आत्मकल्याणी 'मधुविद्या' का अशध्विनी कुमार को अश्व के मुख से गुण अध्यापनिर।

ऋग्वेद में यह 'मधुविद्या' का द्विगुणित प्रकरण है। सूर्या निर्णय है कि - 'स्थूल से माइक्रो इस तरह दुनिया के वस्तु परस्पर क्रिया-उपकार से एक से एक संलग्न है। धर्म और सत्य भी विश्व में परस्पर विरोधी होने से एक के लिए है।'

अश्वदिक्षी दधीडू ऋषि का "मधुविद्या" का अध्यापन समाप्त होने के बाद देवराज इन्द्र का वज़ उपर से और द धद्यु ऋषि के बंधु अश्व का मूल हो गया। अश्विनी कुमारों ने दोबारा बहाल किए गए चिकित्सक के कौशल का उपयोग दध्याय ऋषि को पूर्वावत् किया। बाद में देवराज इन्द्रने भी अपने पाप क्षमा याचना की।

दधी ऋषिने इमोशनल भाव से देवराज इंद्र को क्षमा करें। I

ऋग्वेद में यह कथा है। ऋचा इस प्रकार है।
तद्वा नरा सनये देसे देश की स्थिति केनोमि तन्यतुर्न वृषणम्।
दध्यदः ह यनमध्वथर्निष्टो वामश्वस्य हेड्णा प्र यदी मुवाचे।। 12.॥।
(ऋग्वेद 2-26-12)

अन्य पर भी इस कथा का उपयोग होता है. जैसे कि -
ऋग्वेद : 2-116-12, 1-117-22, 10-48-8
शतपथ ब्राह्मण : 14-4-5-13
बृहदारण्यक उपनिषद : 25
बृहदेवता : 3-18 से 24
श्रीमद् भागवतम् : 6-20 (अध्याय)

अंश के गुण गुणांक 5 विशेषताएँ – संतोष, श्रेणी, टैग, गुण गुण गुण। रट्टा प्रहार (रटण)

यह गुरुकुल में नहीं है। गुरुकुलम् में पाठ होगा। पूरी तरह से सलाह देने की विधि, सलाह अच्छी तरह से। बार बार मंत्र, श्लोक, कथा वाले केन में रहने वाले, श्रवण करते हैं। पर्यावरण को अनुकूल है। तंग बात इसलिए भी माल को आसान बनाया जा सकता है। 'गुरुकुल शिक्षा विधि' फार्मूले और सरलता के जटिल जटिल और आज के बीज रूप में कुशल हैं।

विषय:

संस्कृत, हिन्दी, अंग्रेजी, व्याकरण और अन्य भाषा विज्ञान का ज्ञान
लेखा लेखा (एकउन्ट्स) के प्रशिक्षण का ज्ञान
सात्विक अन्न, जल, दुग्ध, घृत, टाइट नैसर्गिक जेव का ज्ञान
पुरातनता और इतिहास-भूगोल विश्व दर्शन का ज्ञान
आयुर्वेद, आहार विज्ञान, घरेलु उपचार का विशेष ज्ञान
संगीत कला, नाट्यकला, वक्तृत्व कला के विकास का ज्ञान
कलाकृति, रंगोली, हस्तलेख कला की ज्ञान का ज्ञान
शारीरिक, बौद्धिक, प्रजनन क्षमता ज्ञान
वस्तु विज्ञान और अध्यात्म विज्ञान का सम्पादकीय विश्लेषण
स्वदेश खेल-कब्बी, शतरंज का प्रशिक्षण ज्ञान
उत्पादन, निर्माण और प्रसारण के अध्यापन का ज्ञान
संस्कृति और राष्ट्र के प्रति वफादारी का ज्ञान
आयुर्विज्ञान, सम्पादित शाक सह जीवन का ज्ञान
दुर्लभ विज्ञान का सूक्ष्म ज्ञान
कलाओं के प्रशिक्षण का ज्ञान
योग, शारीरिक विकास ज्ञान

गुरुकुल शिक्षा की 26 विधियाँ

गुरुकुल शिक्षा विधि दुनिया की सब से बेहतर तरीक़ा है | विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेष गुण हैं, विशेष विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषताएँ विशेषता (विशेषकर गुण)

️ आर्️ ग्रंथों️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️️❤ उसकी

(1) सामान्य तरीक़ा:

से पहली और उत्तम है, सब ठीक है। गुरु-शिष्य के बीच में, ज्ञानसाधक के बीच में, "संवाद" कहा जाता है |

संमेलन में नई-नई जानकारी, और जानकारी में ज्ञान और ज्ञान से बोध तक आसान और आसान तरीके से हो सकता है |

है है सामान्य रूप से दोनो अजीब तरह के समान होते हैं (॥0.7॥0॥) होती |

वेदों में और उपनिषदों में भी गुरु-शिष्य संगोष्ठी संगोष्ठी । जैसे केन उपनिषद में इंद्र-उमादंड, यम-उपनिषद संमेलन संमेलन, कंडोडो उपनिषद सम्मेलन संधि, बहदारण्यक उपनिषद-उद्बोधन व्यवहार संशोधक आदि को विस्तृत किया गया है।

विश्व का सब कुछ लिखा गया है, अध्यात्म के उपसर्ग के रूप में लिखा गया है।

व्यवहार नियम में भी प्रश्न, वरुण, संशय जो मन में प्रश्न, वह प्रश्न (श्रोता) मनोवांछित रूप से भी है और (गुरु) पूर्ण से, पूर्ण भाव से प्रत्युत्तर की महिला की महिला की महिला को तृप्त शंका हल है । इस प्रकार से इस प्रकार का व्यवहार है |

अजीबोगरीब अजीबोगरीब अध्यात्म से शैतान या दूष्य यह है या मन उच्छ जैसा ही | सामान्य तरीके से रटा-रटाया बाहर नहीं निकला है, इसलिए अधिक से अधिक जानकारी और ज्ञान का ऑफ़र हो सकता है

फिर भी नियमित रूप से ममय की स्थिति में है। सामान्य व्यवहार व्यवहार व्यवहार से क्रिया-श्रोता को कोई भी वार, कोई भी खतरनाक नहीं है। स्थायी रूप से स्थिर रहने के लिए सक्षमता से परिपूर्णता से पर्यावरण के अनुकूल होने के लिए निश्चित रूप से लागू किया गया है।

तमामन अफ़सत दुरुहस क्यूथलस क्योरह, शेर गुरुकुलम् में अच्छी तरह से अच्छी तरह से अच्छी तरह से पढ़ाया-सिखाया।

(2) तरीक़े:

उपदेश पद पद में में कोई एक विद विद विद e एक एक विषय को को को को को को को को को को को को को को विषय को विषय को विषय को को को को को को को को को को को वक वक द्विगुणित भाषाएँ प्रबल होती हैं, उसका चुटकुले, कहानी सुनाना है। विशेष युवा या वर्ग के लिए है |

इस प्रकार के गुणों से भी ऐसा होता है जैसे कि वस्तु का ज्ञान ऐसा होता है। यह तरीक़ा है । वह चुनें विशेष कक्षा के लिए |

(3) कृति विधि:

अच्छी तरह से खोजे गए तरीके से खोजे गए विषय को ढूंढ़ना / हल करना आसान होगा। अच्छी तरह से पसंद किए गए तरीके से, जैसा कि उदाहरण (दृष्टांत) अच्छा लगता है |

दृषंंत से दैत्याकार (वस्तुतः अनुवादित) जा सकता है। उत्पाद में शामिल हों, तो यह सब कुछ है । ்்ி்ி்்்்்்்்்்்்்ி்ி்்்ி்்்ி்்ி்்்்ி்்்்ி்்ி்்ி்்ி்்ி்்ி்்ி்்ி்்்ி்ி்்ி दृष्்்ி दृष्்்ி दृष्் पद्धति் पद्धति் पद्धतिி் पद्धतिி் पद्धतिி पद्धति் पद्धतिி पद्धति் पद्धतिி் पद्धति் पद्धतिி் पद्धतिி் पद्धतिி் सूचकांक सुवर्णा की परीक्षा जैसे घिसने पर, तपने पर, काटने पर और पीटने पर है, से हीनर (मनुष्य) की परीक्षा गुण, विद्या, कर्म और परीक्षा । जीवन के परिणाम द्विरारूपी डाइन्तिक को हल करने का प्रयास किया गया |

(4) डाइरेक्ट्री तरीक़ा :

प्रत्यक्ष शिक्षा अभ्यास पाठ्य पुस्तक | कुछ बातों को समझने में कुछ बातें सीखी जाती हैं किसी भी विषय की व्याख्या का संबंध है|

(5) परोक्ष शिक्षा विधि :

परोक्ष तरीक़े से कुछ गुण, अनुमानों को मजबूत करके विचार शक्ति और शक्ति को विकसित करना। इस आकलन का अनुमान लगाया जाता है। अधिकार, वैशेषिक जैसे दर्शनशास्त्र के क्रियान्वित होने की क्षमता है |

(6) स्वैरिकथा विधि :

कहानी पर कहानी (कथा) पढ़ी गई है। थ्योरी के अनुसार, जैसे कि रोग मौसम में संशोधित होते हैं, प्रकार के प्रकार भी संशोधित होते हैं जैसे स्वैरकथा (कहानी) ।

इसलिए कहा गया है कि यास्तेषां स्वैरकथा शास्त्री भवंती इत्रेषाम् (आचार्य के द्वारा भविष्य में संबंधित (कथा हुआ) भी अन्यो के लिए संबंधित है।)

स्वैरकथा के माध्यम से, वह पंचतंत्र, हितोपदेश, कथासरित्सागर आदि स्वविवरकथा विधि से शिक्षा वाले बच्चे हैं।

(7) पाठन कला विधि (पाठन द्वारा पतन विधि) :

संपंठन ([.87॥98) । पाठन कला पद्धति के विकास में है | एक बार का पालन करने वाला B.Ed/M.Ed द्वारा बाद में सही ढंग से लागू नहीं होता है |

जैसे कि खाने के साथ ऐसा नहीं है, और यह भी नहीं है, जैसे कि पं. उत्तम गुणवत्ता वाला, उत्तम गुणवत्ता वाला उत्तम गुणवत्ता वाला प्रबंधन और लेखा प्रबंधन, सुश्रवण प्रबंधन अधिकारी |

(8) ग्रीनिका तरीक़ा :

टेक्स्टनकला विधि विधि 'चिंतनिका पद्धति''। गुरुकुल में शामिल होना अनिवार्य है। नए अपडेट के साथ संशोधित संस्कृति के विषय में नई शैली के साथ संशोधित पाठ-वाचन-संशोधन-वार्च्यण शैली का पुनरावर्तन है। यदी की गणना (शिष्य) की संख्या के हिसाब से अधिक खराब-प्रश्न समूह में व्यवस्थित वर्गीकरण, कैसे सभी प्रकार के अपना पर्यावरण-विचार कर सके ।

पादमेकम् पादमेकम्, पादमेकम् सहसंचारभि: । स्वस्थ्य शिक्षा प्राप्त करने के लिए, स्वास्थ्य शिक्षा, इमोलेट ज्ञान ज्ञान सहपाठियों से स्वस्थ होने के लिए |

(9) अनुभव अनुभव अध्यापन :

अंश-अपने जीवन में बची-बुरे की बातें गण से जुड़ी बातें, विशेष रूप से ऐसी बातें जो सुनाने का संचार करतीं हैं | सतर्कता, कुशलता का सब कुछ ठीक है | यह भी शिक्षा की उत्तम विधि है |

(10) विज्ञान विधि :
किसी भी वस्तु का क्रियान्वित करने के लिए क्रियान्वित करने की स्थिति में सुधार | जीवन के आधार पर डेटा या व्यक्ति की रीडिंग, अपनी जीवन में उपयुक्त जगह, यह भी शिक्षा है ।

इस तरह से कई वस्तुएँ सरलता से सरल हैं | सत्य की जाँच भी की गई थी और उसे सही किया गया था सही सही दिशादर्शन और आयुर्वेद, ज्योतिष विज्ञान के लिए उपयुक्त दृष्टिकोण है

इस तरीक़े के विषय में कहा गया है कि सिद्ध प्रमाणाभ्यां सिद्धिः । किसी भी वस्तु की सिद्धियां और सिद्धियां हैं।

(11) क्रीड़ा (खेल) द्वारा शिक्षा विधि

इस शिक्षा विधि में किसी भी विषय को क्रीड़ा यानि खेल के माध्यम से पढ़ा जाता है। वास्तव में सच्चा ज्ञान है। हो गया। खेल में पढ़ा गया है, वास्तव में सच्चा ज्ञान है।

क्रीड़ा खेल खेल का खेल, नही जीवन के उच्च गुणवत्ता वाले गेम को प्‍यार करना । जैसे कि कुसु श्री कृष्ण ने गो शिक्षा-खेलते ही कुल में क्रान्तिकारी का निर्माण निर्मित .हमारी प्राचीन में तीन प्रकार की तीन प्रकार की मंत्रा की अगली-खेलते ही है | कहानी, खेल और यह बालशिक्षण की यह त्रिवेणी ।

क्रिएडा के संचार से संबंधित अद्यतन ऐक्य से जुड़ते हैं।

12) गानद्वीप ज्ञान (गीत पाठ शिक्षा) विधि :

गीत पाठ तरीक़ा में गान पढ़ा गया | विविध प्रकार के गीत, आदि के जीवन के उच्च अध्यात्मिक, लाभकारी का ज्ञान, बोधीता से है। हमारे जीवन के के साथ और

हमारे देश के सभी पर्व-त्यौहारों के साथ गीत-संगीत समारोह भी शामिल है। बचपन में माँ की मृत्यु के बाद भी जीवित रहने के लिए शांति गान-मन तक रहने वाले हैं।

स्वास्थ्य के लिए दिमाग़ का दिमाग़ दुरुस्त होगा। .

जैसे कि कि वेद-उपनिषदों का मंत्र गान, श्रीमद् भगवद् गीता संहिता संहिता के श्लोक, पाठ, योगसूत्र पाठ, गायत्री-अनुष्ठप आदि छंदों का ज्ञान, तुलसीदास, रिडास, सूरदास, मीराबाई, कबीर जैसे भक्त कवितित पद-भजन, बाई विथिलीशरण विस्मित जयद्रथ वध आदि महाविश्लेषक, अद्य कवि महर्षि वाल्मीकि से आधुनिक वृहद् वृहत् वृहत् कण्ण्क्षरीय कोवैश्चनीय हैं | टैग किए गए समान वारिस वामी को सभी प्रकार के गीत-गीत-श्रृंखला।

समूह में गीत संगीत की भावना बढ़ रही है, सौहार्दपूर्ण एक साथ भी है |

(13) कथाकथन शिक्षा विधि :

इस तरीक़े से एक कथा (कहनी) को नियत कर/कहकर शिक्षा दी जाती है।

स्वैरकथा और कथाकथन इन दोनो तरीक़े में यह है कथा स्वयं बोधस्वरूप है | बिल्कुल भी ठीक नहीं है, ठीक उसी तरह के प्रश्न भी हैं।

को . एकपात्रीय अभिकर्ता, मंकनाटक
नाटक नाटक और जैसी चीजें: कथाकथन का एक ही |

(14) नैमित्तिक शिक्षा पद्धति :

निमित्त (कारण विशेष) पर प्रति सप्ताह, प्रतिमा या विशेष पर विशेष रूप से विशेषण, नैमित्तिक शिक्षा क्रिया कहावत |

(15) तद्विद्यासंस्करण विधि :

परिवर्तित रूप में परिवर्तित होने के लिए, सूत्र प्रारूप में परिवर्तित होने के लिए, विशेष रूप से परिवर्तित रूप में परिवर्तित किया गया है।

चरक संहिता में इस क्रिया की प्रशंसा की गई है :- तद्विद्या संस्कृत भाषा ज्ञानवर्धनम् तद्विद्यालय विज्ञान श्रेष्ठ उपाय है |

फिक्सेशन की समस्या को हल करने के लिए, उन्होंने कहा। तद्विद्संस्वाद विधि किसी भी प्रकार का है।

(16) शास्त्रार्थ विधि :
यह तरीक़ा उत्तर भारत में चर्चित है। इस तरीक़े से पूर्वपक्षी का भू-स्खलन हो गया है। *

(17) शब्दार्थ विधि:
यह दक्षिण भारत में चर्चित है। सभी एक विषय को एक विषय विषय में मान/स्थिरता है, जो वाक्यों के अनुसार क्रिया के लिए संशोधित है।

(18) उत्सव संदेश तरीक़ा :
पर्व: ख़लौला: शानदार उत्सव। महाकविटीदास के दैत्यों की उत्पत्ति के विज्ञान और कृति का अस्तित्व मनोरंजक है, इसके लिए ज्ञान, सम्पादन और संस्कृति आत्मोत्कर्ष के लिए नियत है | त्योहार के दिन, पर्व के संबंध में, पर्व के त्योहार के तारीख में। हमारे अलग-अलग मौसम में अलग-अलग प्रकार के रोग मौसम के अनुकूल होते हैं, जैसे कि वैराइटी जैसे पौधे, प्रकृति में मौसम के अनुकूल होते हैं।

(19) देशटन (प्रवास-पर्यटन) तरीक़ा :

देश प्रस्थान-पर्यटन | मनोरंजन के लिए एक वायुमण्डल में उड़ने वाले उड़ने वाले वातावरण का वातावरण उड़ने वाला होता है | जो ज्ञान देश के लिए देशांतर से ज्ञान के विविध प्रकार के व्यवहारिक अनुभव प्राप्त होते हैं। समुच्चय से क्रमागत इंटरनेट ऐक्य भी है। गुरुकुलम् में बाल्यानुवर्तन / आदत / आदत के लिए अद्यतन अपडेट के लिए विविध स्थानो पर देशाटन | सरलता से ऐसे (भूगोल / स्मृति आदि)

(20) प्रहेलिकाशिक्षा विधि :

प्रलिका पहेली। इस खेल को दिमागी शक्ति, विचार शक्ति और शक्ति बढ़ाने का प्रयास किया जाता है। को हल करने का प्रयास है, फिर भी विचार है और स्थिर हल खोजते हैं, तो आनंद है | इस तरीक़े में संस्कृत भाषाएँ भी हैं, संस्कृत भाषा का और शब्दकोश का ज्ञान भी है। अस-पास की पूरी शक्ति से पूरी तरह से (पहेली) सृष्टि भी कर सकते हैं।

21) कुप्रश्न विधि: पहेलियाँ

कूप्रश्न सामान्य बुद्धि या शक्ति बढ़ाने के लिए यह तरीक़ा है। विक्रम-वैताल, रमन की नगरी, पहेलियाँ, शहर की स्थिति की व्यवस्था हैं। भोजप्रबंध नाम के भाषा में संस्कृत भाषा में प्रश्न पत्र और पहेलियाँ हैं। वेदव्यासजी चित महाभारत में भी साहित्य कूटप्रश्न है। बुद्धि का अभ्यास करने के लिए, यह हल करने के लिए बेहतर है। ऐसे कूटप्रश्न बुद्धि को तीक्ष्ण और सूक्ष्मताएँ । बुद्धि के विकास के लिए इस पाठ को पढ़ना चाहिए।

(22) अष्टावधन या शतावधान विधि :

अवधान ध्यान | एक साथ आठ (भृष्ट), सौरा (शत) या विविधाधान कहा जाता है। इस विधि में कई जगह पर अनेक मनका के साथ उपचार (अवधान) का अभ्यास किया जाता है। से कर्णटक में चर्चित है।

(23) काव्यप्रवर्तन जल्दी जल्दीव्यवधान तरीक़ा :

काव्य (पादपश्रृंखला) भी एक शिक्षक के रूप में कार्य करता है। वचन-वचन का पूरा ध्यान रखना चाहिए। महाकवि कालिदास काब्य पूरित। पादप्रश्नों के लिए चर्चित है।

जल्दी खराब होने वाली श्रेणी में खराब स्थिति में खराब स्थिति में होगा या कथा-वार को पद्यात्मक आलंकारिक, सामग्री में वर्गीकृत सामग्री को खराब करने के लिए। जल्दीता से गद्यांश को या साम्प्रत स्थिति को काव्यरूप में संशोधित करने के लिए इस प्रकार का, अलंकारो का, समास का और शब्दकोश का ज्ञान प्रभावी है

(24) प्रयोग विधि :

कोई भी वैज्ञानिक विज्ञान को या गाणिटिक विज्ञान के द्वारा, हिलोने के द्वारा व्यावहारिक रूप में व्याख्या की गई, क्रियात्मक तरीके से। इस तरह से खराब होने के साथ ही इसे मनोरंजक भी बनाया गया। कौमारभृत और कश्यप संहिता में बाल्डों के प्रसारण के लिए प्रचारित किया जाता है (खिलौने)

आधुनिक समय में भी आई. आई. टी. से इंजिनियर मॉडल सृष्टि के विज्ञान के बारे में लिखा है। अच्छी तरह से पहने हुए है।

(25) सवसिक या स्वानुभव :

गुरुकुल शिक्षा में स्वशिक्षण का प्राधान्य। , स्वशिक्षण या चिन्तन, मन से प्राप्त अनुभव का अनुभव करने के लिए कीटाणुओं को भी प्रशिक्षित करने के लिए प्रेरित करने के लिए। पर्यावरण के अनुकूल वातावरण से ️ व्यर्थ️ व्यर्थ️ व्यर्थ️ व्यर्थ️ व्यर्थ️️️️️️️️️️️️️

(26) समुच्चय क्रिया-कलाप :

कोई भी समूह समूह में एकता का भाव, बंधुत्व और सहकार की भावना बढ़ रही है | यह भी आसान है । एक-साथ काम करने का प्रशिक्षण

साथ में काम करने से काम की क्रिया में हॉर्टा (डिप्रेशन) सफल नहीं है | शारीरिक गतिविधि का कार्य या कार्य कुशलता में थकान, थकान भी थकान महसूस होती है |

'गुरुकुल' में छात्र-वर्ग से आठवीं बार बेहतर गुणवत्ता वाले, सूचना के अनुसार, भी अच्छी तरह से संशोधित | काम करने के लिए काम करना, सदानंद, सोत्साह कम समय में काम करना | कोई भी काम कम समय में भी स्वच्छता से करना, शिक्षा बालवाड़ी से सेट क्रिया-कलाप विधि से प्राप्त करें | 'गुरुकुलम्‌ विद्यार्थी से, पंच तत्व से प्रकृति की विशेषताएँ प्राप्त करें।

ये 26 तरीक़े के अतिरिक्त उप-पढ्ढियाँ भी प्स्तरग्रंथों में हैं। कल्चर गुरुकुलम विद्यार्थियों को इन सभी पाठों के पाठ अलग-अलग हैं।

ऊँ सहना ववतु सनौ भुनक्तु सः वीर्यं करवावहै। तेजस्वैनं धीतमस्तु मा विद्याविषाव है। ऊँ शांति: शांति: शांति: